"Das glorreiche Kamidana verehren"

von hamadanaohiro 11. Oktober 2021

Das glorreiche Kamidana verehren

Kamidana oder in japanischer Sprache "Götterregal" genannt, ist in der japanischen Shintō-Religion ein Miniaturschrein, das Zentrum der täglichen Verehrung in einem Haushalt oder einem Geschäft. Das Kamidana besteht in der Regel aus einem kleinen Schrank oder Regal, auf dem die Gegenstände der Verehrung und die täglichen Opfergaben ausgestellt werden. In der Mitte des Schreins steht das taima, eine beschriftete Tafel aus dem Shintō-Hauptschrein in Ise, die einen universellen kami oder eine Gottheit oder eine heilige Kraft darstellt. Auf beiden Seiten befinden sich verschiedene Papieramulette oder o-fuda, die mit lokalen Schutzgöttern oder uji-gami und Ahnengeistern verbunden sind. Das Kamidana kann auch ein Shimenawa enthalten, ein heiliges Seil aus gedrehtem Reisstroh, das traditionell zur Abgrenzung eines heiligen Bereichs verwendet wird. Vor dem Schrein werden täglich Wasser, Sake (ein Reisbier), Lebensmittel und grüne Zweige dargeboten, und es wird um Segen für den Haushalt gebetet. Oft haben japanische Haushalte, die einen Kamidana unterhalten, auch einen buddhistischen Familienaltar, den Butsudan.

Geschichte des Kamidana: Das Kamidana existiert, um das Ofuda (jährliches Symbol des OKami) zu beherbergen. Das Kamidana/Oyashiro in Ihrem Haus, Büro oder Dojo zu haben, erzeugt ein wirklich wunderbares frisches Gefühl. Jeder kann morgens nach draußen gehen, sich verbeugen und klatschen und Taiyo (Sonne/Sonnenvater) danken. Shinto lehrt uns, dass wir unser Leben von Amaterasu OmiKami (Ur-Amatsu Kami) erhalten und es Sarutahiko-no-OKami ist, der uns lehrt, wie wir leben sollen (Ur-Kunitsu Kami).

Amaterasu-OmiKami wurde im Großen Schrein von Ise in der Präfektur Mie verehrt. Sie erhielt von ihrem Vater "Izanagi-no-Mikoto" heilige Schätze. Diese Schätze sollten als Kami verehrt werden. Das heutige Kamidana hat eine enge Beziehung zum Großen Schrein von Ise. Der Große Schrein von Ise oder "Jingu" befindet sich in der Stadt Ise in Mie. Der Jingu besteht aus einer großen Anzahl kleinerer Schreine, die sich um den "Kotaijingu" und den "Toyouke-Daijingu" gruppieren... er ist der größte und meistverehrte aller Shinto-Schreine in Japan. Im Kotaijingu (Naiku) wird Amaterasu-OmiKami verehrt, das Oberhaupt aller himmlischen (amatsu) Kami und Gottheit der Sonne. Im göttlichen Zeitalter (Kamiyo), als der himmlische Enkel Ninigi-no-Mikoto von der großen Himmelsebene herabstieg, brachte er das große Geschenk des Reisanbaus mit, das Geschenk von Amaterasu-OmiKami. Toyouke-Daijingu (Geku) verehrt Toyouke-no-OKami. Die Gottheit der Nahrung als Quelle des Lebens und Schutzherrin der Berufe, die für die Bereitstellung von Nahrung, Kleidung und Behausungen zuständig sind. Der Zweck der "O-Ise-mairi" oder Pilgerfahrt nach Ise ist es, Dankbarkeit für diese Segnungen auszudrücken und sich dem Schrein des "solaren Stammvaters" oder Elternteils unseres Sonnensystems zu nähern, von dem unser Leben abhängt. In der Edo-Periode bildeten sich in allen Teilen Japans "Ise-Kou" oder brüderliche Gruppen. Wenn eine Pilgerreise nach Jingu unternommen wurde, nahm man das Amulett oder "Oharai-taima" mit nach Hause. Diese Oharai-taima wurden auch durch das Ise-Kou- oder "Onshi"-System in ganz Japan verteilt. Der "Daijingu-dana" oder spezielle Hausschrein wurde eingerichtet, um die Amulette des Großschreins von Ise aufzubewahren. Diese Praxis war der Ursprung des heutigen Hausschreins oder "Kamidana".

Kamidana sind Hausaltäre, die der Verehrung von Shintō-Göttern gewidmet sind. Ein Kamidana dient der Aufbewahrung von Ofuda, einem Ort, an dem die von Jinja erhaltenen Ofuda aufbewahrt werden. Sie befinden sich an einem sauberen und hochgelegenen Ort in einem Haus oder DoJo, der nach Süden oder nach Osten zur aufgehenden Sonne ausgerichtet ist. Die Ofuda sind so angeordnet, dass der Gott, den man verehrt, unten steht, der Gott der Region, in der man lebt, in der Mitte, und Amaterasu Omikami oben. Die Tür des Oyashiro wird geöffnet. Die Ofuda werden im Innern ruhig gestapelt und aufbewahrt. Das Oyashiro ist das Haus der Götter. Das Sakaki ist auf der linken und rechten Seite des Oyashiro mit Shide verziert. Sake ist links und rechts des Tores aufgereiht, Reis in der Mitte, Salz auf der rechten Seite und Wasser auf der linken Seite, alle Behälter sind aus weißem Porzellan gefertigt. Vase und Trinkwasser werden jede Nacht aus dem Kamidana entfernt und jeden Morgen durch frisches Wasser ersetzt. Alkohol, Reis und Salz werden am ersten und fünften Tag eines jeden Monats ausgetauscht. Die ausgetauschten Gegenstände sind dem Osten, Westen, Süden, Norden und der Mitte des Dogo-Geländes gewidmet. In früheren Zeiten waren Fußmärsche und das Reiten auf Pferden die wichtigsten Transportmittel, so dass es nicht so einfach war, nach Jinja zu reisen wie heute. Daher entstand eine Kultur der Gottesverehrung am Dogo und zu Hause.

Die Idee der kami ist ein Konzept der Shinto-Religion, die in Japan beheimatet und insofern einzigartig ist, als es sich um eine ausschließlich japanische Religion handelt. Während kami gewöhnlich mit "Gott" oder "Gottheit" übersetzt wird, hat es im Shinto eine breitere Bedeutung. Wenn man beim Erleben der Natur oder fast aller Dinge wie Literatur oder Musik ein Gefühl der Ehrfurcht oder des Überschwangs verspürt, nennt der Shinto die Kraft, die von diesem Gefühl in den Menschen ausgeht, tama, mi oder mono. Die Präsenz selbst wird als kami bezeichnet. Oft gibt es in der Natur Orte mit dieser mächtigen Präsenz, die dann mit einem Tori-Tor oder einem Schrein gekennzeichnet sind.

Die volkstümliche Übersetzung von kami stammt wahrscheinlich aus einer traditionellen Praxis, die im prähistorischen Japan zur Besänftigung der Naturgewalten diente. Die Kräfte von Taifunen, Erdbeben und Vulkanen sind zweifellos ehrfurchtgebietend und haben genug eigene Kraft, um personifiziert zu werden. Auch andere besonders schöne oder ehrfurchtgebietende Naturereignisse oder Orte inspirieren zur Personifizierung, die der Anbetung einer Gottheit sehr ähnlich ist.

Die Verehrung einer Gottheit und eines Kami sehen in diesem Zusammenhang ähnlich aus, aber nicht ganz so bei einem Kamidana. In Bezug auf das Kamidana scheint es an einer ehrfurchtgebietenden Landschaft zu fehlen, da es im Haus aufgestellt ist. Wenn man sich jedoch vor Augen hält, dass Kami sich manchmal nur auf die Anwesenheit dieses Gefühls der Ehrfurcht bezieht, ergibt der Zweck des Kamidana mehr Sinn. Der Zweck des Kamidana ist selbst den Japanern nicht immer klar, aber im Großen und Ganzen scheint der Zweck darin zu bestehen, dass sie diese Präsenz des Kami in ihr Haus einladen, in der Hoffnung auf gute Omen. (Tanaka, 2015)

Wann sollte ich das Kamidana einweihen?

Die folgenden Themen dieses Untertitels behandeln die verschiedenen Anlässe, zu denen man das Kamidana einweihen sollte. Aber zuerst wollen wir uns damit beschäftigen, wie man das Kamidana aufstellt.

Reinigen Sie zunächst den Ort. Bevor du das Kamidana aufstellst, musst du dein Haus reinigen (läutern). Wählen Sie einen Ort, der rein, hell, ruhig und hoch gelegen ist. Außerdem sollte er sich dort befinden, wo die Familie zusammenkommt, wo man Kami Speiseopfer darbringen kann, wo man täglich beten kann, an der Nord- oder Westwand (so dass sich die Türen des Kamidana-san nach Süden oder Osten öffnen). Wenn sich ein Stockwerk über dem Kamidana befindet, ist es am besten, das Wort "Kumo" (Himmel) auf ein Stück Papier zu schreiben und es über dem Kamidana anzubringen, damit die Leute im oberen Stockwerk nicht über das Kamidana laufen. Bitte stellen Sie das Kamidana knapp über Kopfhöhe auf und legen Sie auf jeder Seite des Kamidana immergrüne Bänke in die spezielle Vase (sakaki tate). Ein spezielles Strohseil (shimenawa) mit Papierformen (shide) sollte über dem Kamidana angebracht werden.

Neujahr

Neujahr - Shogatsu oder Oshogatsu: Es gibt viele traditionelle Bräuche, die mit dem japanischen Neujahrsfest Shōgatsu verbunden sind, einschließlich der Vorbereitungen, die bis zum 28. Dezember abgeschlossen sein müssen (sonst hat man Pech), dem Neujahrsfest Omisoka am 31. Dezember, das bis zum 15. Januar andauert. Das Neujahrsfest ähnelt dem Weihnachtsfest in der westlichen Welt, bei dem die Familien zusammenkommen, die Kinder beschenken und traditionelle japanische Gerichte essen.

Vorbereitung auf den Empfang der neuen Götter: Japaner bereiten sich darauf vor, die Götter (Kami) willkommen zu heißen, indem sie ihre Häuser Osoji reinigen und ihr Kamidana (Götteraltar) schmücken und eine Kado-Matsu-Kieferdekoration am Vordereingang des Hauses aufstellen. Das Kamidana wird mit frischen Sakakiblättern und einem neuen Shimenawa-Seil geschmückt, um den heiligen Raum zu kennzeichnen, dem sich die Kami nähern dürfen.

Neujahrsopfer - Kagami Mochi: Ein wichtiges Opfer für den Kami ist ein Kagami Mochi, das aus einem kleinen runden Reiskuchen besteht, der auf einen größeren runden Reiskuchen gelegt wird. Das Kagami Mochi, "Spiegel-Mochi", hat seine runde Form und seinen Namen nach dem Bronzespiegel, der einer der drei heiligen Schätze ist. Es kann auf dem Kamidana oder in einem anderen heiligen Raum im Herzen des Hauses, wie z. B. der Tokonoma-Nische, aufgestellt werden. Mochi-Reiskuchen sind ein traditionelles Nahrungsmittel, das aus poliertem weißen Reis hergestellt wird und als Symbol für eine gute Ernte gilt. (Akzent, 2016)

Neubau/Umzug/Eröffnung

Um Wohlstand zu erbitten, muss man den Gott Inari verehren, indem man ihm im Kamidana Heiliges opfert. Speiseopfer für Kami werden "Shinsen" genannt. Im Allgemeinen besteht Shinsen aus Reis (Kome), Reiswein (Sake/O-miki), Wasser (Omizu) und Salz (Oshio). Diese sollten täglich gewechselt werden. Nachdem Sie das Speiseopfer entfernt haben, können Sie es essen (naorae). Shinsen-Gerichte sind etwas Besonderes und können von einem Schrein bezogen werden. Inari ist der Shinto-Gott der Industrie, des Wohlstands, der Finanzen und der Landwirtschaft. Mit über 40.000 Schreinen, d. h. einem Drittel aller Schreine in Japan, die Inari gewidmet sind, kann man mit Sicherheit sagen, dass dieser Kami eine der wichtigsten und am meisten respektierten Shinto-Gottheiten überhaupt ist. Es wird angenommen, dass Inari Füchse mochte und sie als Boten benutzte. Daher sieht man häufig Fuchsstatuen in der Nähe von Schreinen, die der Inari-okami gewidmet sind. Der Fushimi-Inari-Schrein in Kyoto ist dieser Gottheit gewidmet.

Heirat / Geburt eines Kindes

Es ist unerlässlich, an einem Kamidana Opfergebete zu verrichten. Nach dem Essensopfer "kensen" wenden Sie sich bitte dem Kamidana und der dort verehrten Gottheit zu, danken für die Gaben des Lebens und geloben, Ihr Bestes zu tun. Dann verbeugen Sie sich zweimal, klatschen zweimal und verbeugen sich noch einmal. Benzaiten ist eine dem buddhistischen Glauben entlehnte Shinto-Kami und eine der sieben Glücksgötter Japans. Sie basiert auf der Hindu-Göttin Saraswati. Benzaiten ist die Göttin der fließenden Dinge, einschließlich der Musik, des Wassers, des Wissens und der Gefühle - insbesondere der Liebe. Daher sind ihre Schreine beliebte Anlaufstellen für Paare, und ihre drei Schreine in Enoshima sind voll von Paaren, die die Liebesglocken läuten, um Glück zu haben, oder gemeinsam rosa ema (Wunschtafeln) aufhängen.

Apotropäische Magie

Nach der Definition von Wikipedia, der freien Enzyklopädie, ist die apotropäische Magie eine Art der Magie, die darauf abzielt, Unheil oder böse Einflüsse abzuwenden, wie z. B. das Unglück abzuwenden oder den bösen Blick abzuwenden. Apotropäische Bräuche können auch aus vagem Aberglauben oder aus Tradition heraus praktiziert werden, wie z. B. Glücksbringer an einem Armband, Amulette oder Gesten wie gekreuzte Finger oder Klopfen auf Holz. Die Griechen brachten den "abwehrenden Göttern", chthonischen Gottheiten und Helden, die Schutz gewähren und das Böse abwenden, Opfergaben dar.. Die notwendige Verehrung des Kamidana und das Anrufen von Hachiman können Unglücksraben oder Unglückliche überwinden. Hachiman ist der alte Shinto-Gott oder Kami des Krieges, der Weissagung und der Kultur. Er ist berühmt dafür, den Kamikaze oder "göttlichen Wind" geschickt zu haben, der im 13. Jahrhundert n. Chr. zweimal die Invasionsflotten des Mongolenherrschers Kublai Khan zerstreute und Hachiman den Titel des Beschützers von Japan einbrachte. In der für das alte Japan typischen Überschneidung von Shinto und Buddhismus gilt Hachiman auch als Bodhisattva und Beschützer von Tempeln. Der Gott wurde und wird weiterhin an Tausenden von Schreinen beider Religionen im ganzen Land verehrt, darunter der Todaiji in Nara und der Hachiman-Schrein in Kamakura. (Cartwright, 2017)

Als Schutzgottheit des Hauses

Yashiki-gami sind Kami, die ein Haus oder das Land, auf dem es sich befindet, beschützen. Sie werden auf der Rückseite des Hauses, auf einem an das Haus angrenzenden Grundstück oder in einem nahe gelegenen Bergwald verehrt. Je nach Region haben sie unterschiedliche Namen. Diese Kami sind eng mit dem Haus verbunden, unterscheiden sich jedoch von denen, die in Schreinen innerhalb des Hauses verehrt werden, und werden im Allgemeinen nicht im Haus selbst verehrt. Der Glaube an die Verehrung von Yashiki-gami ist in ganz Japan verbreitet, mit Ausnahme der Gebiete des Jodo Shinshu oder der True Pure Land Sekte des Buddhismus.

Yashiki-gami werden zweimal im Jahr verehrt: im Frühling im 2. Monat (Lunisolarkalender) und im Herbst im 10. oder 11. Monat (Lunisolarkalender). Allerdings gibt es Orte, an denen die Verehrung nur einmal im Herbst stattfindet. An Orten, an denen Inari verehrt wird, ist die Hauptanbetungszeit das Inari-Fest am ersten Tag des Pferdes im 2. Monat.

Der Grund für die Verehrung im Frühjahr und im Herbst liegt vermutlich in dem Glauben, dass die Landwirtschaftsgötter zu Beginn der Reisanbausaison im Frühjahr von den Bergen auf die Reisfelder herabsteigen und im Herbst wieder in die Berge zurückkehren, und wie bereits beschrieben, wird angenommen, dass die Yashiki-gami eng mit den Landwirtschaftsgöttern verwandt sind. Ein Kamidana zu Hause zu haben, ist für die Durchführung der Verehrung sehr nützlich.

Welche Art von Kamidana ist gut?

Da die Kamidana für die Aufstellung im Haus bestimmt sind, konnten die Hausbesitzer selbst bestimmen, wie sie angeordnet wurden. Sie haben ihr Kamidana nach ihren persönlichen Vorstellungen gestaltet und angeordnet. Bei der Wahl des richtigen Kamidana-Typs oder der richtigen Kamidana-Art ist es wichtig, zunächst die Größe des Kamidana zu berücksichtigen, die perfekt zu dem geplanten erhöhten Standort passt. Sie müssen die Abmessungen (Breite x Tiefe x Höhe) des Raumes überprüfen. Kamidana-Sets gibt es in verschiedenen Größen, wenn es um die Fächer geht, die die Ofudas aufnehmen. Es kann sein, dass einige Ofudas größer sind als andere. Das bedeutet, dass Sie ein Kamidana kaufen müssen, das zu der Größe des Ofudas passt, den Sie kaufen möchten. Es gibt sowohl große als auch kleine Kamidanas. Wenn Sie die Maße messen, können Sie verhindern, dass Sie das falsche Zubehör kaufen. Die Größe und das Gewicht Ihres Schreins bestimmen auch, wie tragbar er ist. Vielleicht brauchen Sie einen Schrein, der nicht zu schwer ist, um ihn auf einer erhöhten Fläche aufzustellen. Berücksichtigen Sie dies, wenn Sie keine Hilfe beim Tragen und Aufstellen Ihres Kamidana haben. Es gibt eine Vielzahl von Designs, aus denen Sie wählen können, insbesondere werden die Typen grob nach der Anzahl der Türen (eine Gesellschaft, drei Gesellschaften usw.) und der Form des Daches eingeteilt. Grundsätzlich werden drei Arten von Geldscheinen auf dem Kamidana verankert, und für jede Tür wird ein Geldschein verankert. Es gibt verschiedene Arten von Kamidanas in unterschiedlichen Ausführungen. Welches Modell Sie wählen, ist eine Frage der Vorliebe, aber Sie sollten eines kaufen, das ideal für die Art von Kami ist, die Sie verwenden. Sie können eines für einen Inari-Kami oder einen Ahnen-Kami kaufen. Einige Kamidanas werden als komplettes Set mit Zubehör wie Vasen, Omiya, heiligen Spiegeln, Kerzenhaltern und Opfergefäßen geliefert. Andere enthalten diese Gegenstände nicht. Wenn Sie bestimmte Gegenstände für Ihr Kamidana benötigen, können Sie sich für ein Kamidana entscheiden, das kein Zubehör enthält. Alternativ können Sie auch ein komplettes Kamidana kaufen, um sich weitere Kosten und Zeit für die Suche nach Zubehör zu sparen.

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An welchem Ort wird das Kamidana verehrt?

In den meisten japanischen Häusern wird das Kamidana auf einem Regal hoch oben an der Wand aufgestellt. Wenn das nicht möglich ist, kann man es auch auf ein niedrigeres Regal oder einen Tisch stellen, der speziell dafür reserviert ist. Wenn Sie kein Butsudana haben, sollten Sie das Kamidana im Wohnzimmer aufstellen. Wenn Sie ein Butsudana haben, ist ein anderer Raum vielleicht besser geeignet. Es ist aber auch ratsam, Ihren örtlichen Priester zu konsultieren. Er kann Ihr Haus segnen und Sie bei der Beschaffung und Aufstellung einer Kamidana beraten. Das Kamidana wird in der Regel hoch an einer Wand angebracht und enthält eine Vielzahl von Gegenständen, die mit Shinto-Zeremonien in Verbindung stehen. Der bekannteste ist das Shintai, ein Objekt, das einen ausgewählten Kami beherbergen soll und ihm so eine physische Form verleiht, die eine Verehrung ermöglicht. Kamidana-Shintai sind in der Regel kleine runde Spiegel, können aber auch Magatama-Juwelen oder andere Objekte mit weitgehend symbolischem Wert sein. Der Kami im Shintai ist oft die Gottheit des örtlichen Schreins oder eine Gottheit, die dem Beruf des Hausbesitzers entspricht. Ein Teil des kami (bunrei) wurde speziell für diesen Zweck von einem Schrein durch einen kanjō genannten Prozess erhalten.

Ein Hauskamidana wird in der Regel in der eigenen Wohnung aufgestellt, um einen Ofuda, eine Art Talisman, zu verehren. Sowohl Kamidana als auch Ofuda können in jedem großen Shinto-Schrein erworben werden. Die Ofuda selbst können auf einer Theke oder an einem anderen sichtbaren Ort ausgestellt werden, vorausgesetzt, sie werden in ihren Schutzbeuteln aufbewahrt. Wenn ein Ofuda jedoch in einem Kamidana aufbewahrt wird, müssen mehrere Regeln beachtet werden, um eine ordnungsgemäße Aufstellung zu gewährleisten. Erstens darf ein Kamidana nicht auf dem Boden oder in Augenhöhe aufgestellt werden. Es muss sich oberhalb der Augenhöhe eines normalen Menschen befinden. Zweitens darf ein Kamidana nicht über einem Eingang aufgestellt werden, sondern muss in einen Raum eingebaut werden, unter dem man nicht hindurchgehen kann. Wenn ein Ofuda in einem Kamidana aufbewahrt wird, ist es üblich, nach dem Entfernen des Beutels eine Opfergabe aus Wasser, Alkohol oder Nahrung vor dem Kamidana zu hinterlassen, die regelmäßig erneuert werden sollte. Wasser zum Beispiel wird in einem kleinen, tropfenförmigen Gefäß, dem Mizutama, aufbewahrt. Diese Regeln gelten sowohl für den eigenen Haushalt als auch für Kampfkunst-Dojos. Ofuda werden vor dem Ende eines jeden Jahres ausgetauscht. Kamidana können jedoch im Haus aufbewahrt werden, bis sie nicht mehr brauchbar sind.

Wie bezahlt man die Ofuda?

Die Ofuda sind in der japanischen Kultur Glücksbringer, Schutzengel oder Schriften, die Glück bringen sollen und normalerweise in Shinto-Schreinen oder Tempeln verkauft werden.

Bei einem Altar im "dreitürigen" Stil (三社造, sansha-zukuri) wird der Jingū Taima in der Mitte platziert, mit der Ofuda des örtlichen Ujigami auf der linken Seite (rechts vom Betrachter) und der Ofuda des Lieblingsschreins auf der rechten Seite (links vom Betrachter). Bei einem Kamidana im Ein-Tür-Stil (一社造, issha-zukuri) werden die drei Talismane übereinander gelegt, mit dem Jingū Taima auf der Vorderseite. Man kann weitere Shinsatsu besitzen; diese werden seitlich oder hinter den drei vorgenannten Talismanen platziert. Regelmäßige (vorzugsweise tägliche) Verehrung vor dem shinsatsu oder kamidana und Opfergaben von Reis, Salz, Wasser und/oder Sake an die kami (wobei zu besonderen Anlässen zusätzliche Nahrungsmittel angeboten werden) werden empfohlen. Die Art der Verehrung ähnelt der in Schreinen: zwei Verbeugungen, zwei Klatschen und eine abschließende Verbeugung, wobei davor ein Gebet (norito) - ebenfalls mit zwei Verbeugungen - gesprochen werden kann.

Ein Ort für die Rückgabe alter Talismane

Andere ofuda werden in anderen Teilen des Hauses aufgestellt. So werden beispielsweise Ofuda der Schutzgottheiten des Herdes - Sanbō-Kōjin im Buddhismus, Kamado-Mihashira-no-Kami (die "Drei Gottheiten des Herdes": Kagutsuchi, Okitsuhiko und Okitsuhime) im Shinto - in der Küche aufgestellt. In Toiletten kann ein Talisman der buddhistischen zornigen Gottheit Ucchuṣma (Ususama Myōō) aufgestellt werden, von der man glaubt, dass sie das Unreine reinigt. Schutz-Gofu wie Tsuno Daishi (角大師, "Gehörnter Großer Meister"), eine Darstellung des Tendai-Mönchs Ryōgen in Form eines Yaksha oder eines Oni, werden an Türöffnungen oder Eingängen angebracht.

Die japanische Spiritualität legt großen Wert auf Reinheit und Unverfälschtheit (tokowaka (常若, wörtl. "ewige Jugend")), insbesondere bei Dingen, die mit dem Göttlichen in Verbindung stehen. Aus diesem Grund wird ein regelmäßiger (meist jährlicher) Austausch von ofuda und omamori empfohlen. Es ist üblich, neue ofuda frühestens am Ende des Jahres oder während der Neujahrssaison zu erwerben, obwohl man (wie bei omamori) auch zu anderen Zeiten des Jahres welche kaufen kann. Idealerweise werden alte Ofuda und Omamori als Dank an den Schrein oder Tempel zurückgegeben, in dem sie erworben wurden, doch in der Praxis akzeptieren die meisten Shinto-Schreine Talismane von anderen Schreinen. (Buddhistische ofuda werden jedoch in vielen Schreinen nicht akzeptiert und umgekehrt.) Alte ofuda und omamori werden in einer Zeremonie verbrannt, die entweder als Sagichō (左義長) oder Dondoyaki (どんど焼き, auch Dontoyaki oder Tondoyaki) bekannt ist und während des Kleinen Neujahrs (14. oder 15. Januar), dem Ende der japanischen Neujahrssaison, stattfindet.

Wie bringt man Shinsen dar?

Shinsen ist eine Opfergabe für Schreine und Shinto-Hausaltäre in Japan. Es wird auch Mike oder Minie genannt. Es gibt gekochtes Shinsen, Jukusen genannt, und rohes Shinsen, Seisen genannt. Zum Kochen von Jukusen werden im Prinzip nur Flammen (geheimes Feuer (imibi)) verwendet, die mit Feuersteinen oder maigiri-shiki (Stil, bei dem die Gimlets (maigiri), alte Werkzeuge zum Feuermachen, verwendet werden) erzeugt werden. In den Schreinen werden Reis, Salz, Wasser, Gemüse, Bonitos, getrockneter Bonito, Seetang, Früchte und Seishu oder raffinierter Sake dargebracht. Obwohl Shinsen normalerweise in einem unglasierten Gefäß namens Kawarake (Steinguttasse) dargebracht wird, kann in einigen Regionen auch eine Abalonenschale verwendet werden. Er wird im Prinzip zweimal am Tag serviert - morgens und abends -, aber wie oft am Tag, kann von Region zu Region variieren. Naorai bezieht sich auf Shinsen, die bei einem Festmahl nach einer Zeremonie gegessen werden. Das Essen des Naorai bedeutet nicht nur, dass man einem Gott näher kommt, indem man das Gebotene isst, sondern beweist auch, dass keine ungenießbaren Dinge geopfert wurden. Streng genommen wird das auf den Altären dargebrachte Shinsen jedoch nicht unbedingt als Naorai serviert. In einigen Regionen wird das auf den Altären dargebrachte Shinsen in den Shintaizan (einen Berg, in dem der Geist der Gottheit nach traditioneller Auffassung wohnt) geworfen oder noch heute unter der Erde vergraben. Dies deutet darauf hin, dass es unterschiedliche Höflichkeitsformen oder Haltungen gegenüber dem Shinsen gab, die bis heute überliefert sind.

Es gibt auch so genannte. Besondere Shinsen Die Shinsen, die heute in vielen Schreinen angeboten werden, sind Seisen (Rohform), aber eine ganz seltene Art von Shinsen wird in einigen bekannten und alten Schreinen oder anderen Schreinen angeboten, die traditionelle Shinto-Rituale weiterführen. Solch ein seltenes Shinsen wird der Einfachheit halber Spezial-Shinsen genannt, und Jukusen, eine gekochte Variante, wird hauptsächlich angeboten... (Da das Standard-Shinsen als das angesehen wird, was in den Regeln für rituelle Abläufe an Schreinen definiert ist, wurde das traditionelle Shinsen als "Spezial" angesehen und so genannt. Dies ist stark beeinflusst durch die Reform der Regeln für rituelle Abläufe an Schreinen sowie durch den Bedeutungswandel von Schreinen und Shinto nach der Meiji-Restauration.

Wie besucht man das Kamidana?

Als Teil Ihrer täglichen Routine sollten Sie beim Aufwachen und vor dem Schlafengehen Opfergaben darbringen. Sie sollten die richtige Prozedur befolgen, wenn Sie Ihre Opfergabe auf das Tablett legen, um sie dann zum Schrein zu bringen. Für jeden Neuling ist es wichtig, die Lernkurve der Verehrung zu verstehen.

Dazu gehört, dass du dir die Hände wäschst oder duschst, bevor du die Opfergabe vorbereitest und sie deinem Kamidana präsentierst. Du kannst deine Opfergaben mit beiden Händen auf ein Tablett legen, während du dich dem Tablett von der Mittellinie aus näherst, damit du nicht aus einem geraden Winkel mit dem Kami interagierst. Legen Sie Ihre Opfergaben entsprechend ab, klatschen Sie zweimal in die Hände und verbeugen Sie sich zum Gebet. Ihre Gebete sollten nicht nur auf sich selbst gerichtet sein, sondern auch auf den Frieden in der Welt insgesamt abzielen..

Es ist auch wichtig, dass das Kamidana ordnungsgemäß gewartet wird. Ein Kamidana ist als Behausung für den Ofuda bekannt. Das für den Bau eines Kamidana verwendete Material ist Hinoki-Holz. Abgesehen davon, dass es an einem hoch gelegenen Ort aufgestellt wird, sollte es immer sauber sein, da es ein heiliger Ort ist. Um es zu reinigen, sollten Sie zunächst alle Gegenstände, aus denen Ihr Kamidana besteht, herausnehmen und sie separat abstauben. Wischen Sie die Oberflächen der Fächer mit einer milden Seife und Wasser ab. Verwenden Sie ein feuchtes Handtuch, um den Staub zu entfernen, und trocknen Sie es vollständig ab. Tauschen Sie Opfergaben wie Weihrauch regelmäßig aus und befestigen Sie lose Teile mit Schrauben. Achten Sie darauf, dass die Papierstücke nicht mit Wasser in Berührung kommen. Sie können ein Ofuda jährlich ersetzen, aber das Kamidana über Jahre hinweg pflegen. Das liegt daran, dass es für jeden wichtig ist, eine gute Beziehung zu Gott zu pflegen. Ein Kamidana kann Ihnen dabei helfen, diese Beziehung zu kultivieren und Sie jeden Tag mit Ihrer Gottheit zu verbinden. In unserer Diskussion haben wir alles besprochen, was Sie über ein Kamidana wissen müssen, z. B. seine Herkunft, Pflege, Verwendung und Aufstellung. Nutzen Sie die von uns dargelegten Faktoren, um das richtige Kamidana entsprechend Ihren Erwartungen auszuwählen. Denken Sie daran: Beten ist der Schlüssel zum Erfolg.

Lass uns das Kamidana zu Hause dekorieren.

Kamidana ist nicht nur eine bloße Wohndekoration, sondern in der japanischen Kultur ein heiliger Bestandteil. Die Pflege mit einer Kombination aus Ästhetik wird die Shinto-Götter erfreuen. Im Folgenden sind die Schritt für Schritt Prozess aus Wiki genommen How die richtige Art und Weise, ein Kamidana einzurichten. Als erstes muss man alle benötigten Materialien zusammensuchen, natürlich muss man ein Kamidana kaufen, das man eigentlich leicht online über Waka-store.com..Sie können dort auch die verschiedenen Accessoires erwerben, zu denen in der Regel zwei kleine Untertassen, eine Schale mit Deckel, zwei Mizuire (vasenähnliche Sake-Gläser mit Deckel), zwei Vasen und zwei Kerzenhalter gehören. Mit Ausnahme der Kerzenhalter sind diese in der Regel aus weißer Keramik. Die Kerzenhalter sind in der Regel aus schwarzem Metall. Oft gibt es auch zwei Keramikvasen im chinesischen Stil und/oder eine Kagami (eine Scheibe aus poliertem Metall, die in einem Holzständer steht). Zweitens: Sammeln Sie die Opfergaben. This usually includes two sprigs of sakaki, salt, rice, water, and sake. You will also want white candles for the shrine. Next is Obtain a kamifuda. An ofuda is a talisman inscribed with the essence of a kami. Then post the ofuda inside the open doors of the kamidana. In turn, Place the essentials of life. Stelle eine der Untertassen vor die Treppe. Fülle sie mit Salz. Stelle die andere Untertasse links daneben. Fülle sie mit Reis, der gewaschen, aber nicht eingeweicht wurde. Stelle die Schale mit Deckel rechts daneben. Fülle sie mit Wasser. Dies sind die drei lebensnotwendigen Dinge, die du dem Kami opferst. Als Nächstes stellst du die anderen Accessoires auf. Auf beiden Seiten der mittleren Treppe platzieren Sie zuerst den Mizuire, dann die chinesischen Vasen und schließlich die Vasen. In den Mizuire wird Sake gegossen, und in die hohen weißen Vasen werden Sakaki-Zweige gestellt. Als Nächstes stellen Sie die Kerzenhalter vor das Kamidana. Darin können die Kerzen aufgestellt werden. Ihr Kamidana ist nun fertig. Um fortzufahren, weitere Optionen für das Kamidana. Viele Kamidana werden in einer Holzkiste aufgestellt, oft mit Glastüren, um sie zu schützen. Vor dem Kamidana kann ein Vorhang aus Bambus oder violettem Stoff angebracht werden, der mit einem weißen Mitsudomoe verziert ist. Ein Shimenawa (Reisstrohseil) kann ganz vorne aufgehängt werden. Shide (gefaltete Streifen aus weißem Papier), die oft in das Shimenawa eingewickelt werden, kennzeichnen den Bereich des Kamidana als rein. Sie müssen auch an Opfergaben denken. Opfergaben oder andere Talismane können vor dem Kamidana platziert werden. Zum Beispiel kann ein hamaya (Dämonen brechender Pfeil) oder ein kagami mochi so platziert werden. Und schließlich: Verehrung vor dem Kamidana.

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