"Consagrar el Glorioso Kamidana"

Consagrar el glorioso Kamidana

Kamidana o en idioma japonés se denomina "estante del dios", en la religión Shintō de Japón, un santuario en miniatura, el centro de culto diario en un hogar o una tienda. El kamidana suele consistir en un pequeño armario o estante en el que se exponen los artículos de veneración y las ofrendas diarias. En el centro del santuario se encuentra la taima, una tabla con inscripciones del santuario principal de Shintō en Ise, que representa a un kami universal o de alguna manera llamado deidad, o poder sagrado. A ambos lados hay varios amuletos de papel u o-fuda asociados a dioses tutelares locales o uji-gami, y a espíritus ancestrales. El kamidana también puede incluir una shimenawa, una cuerda sagrada de paja de arroz retorcida que se utiliza tradicionalmente para delimitar una zona sagrada. Diariamente se colocan ofrendas de agua, sake -una cerveza de arroz-, comida y ramitas verdes en la parte delantera del santuario, y se reza para que se bendiga la casa. A menudo, los hogares japoneses que mantienen un kamidana tienen también un altar familiar budista, o butsudan.

Historia del Kamidana: El Kamidana existe para albergar el Ofuda (símbolo anual de OKami). Tener el Kamidana/Oyashiro en su casa, oficina o dojo genera una sensación de frescura realmente maravillosa. Todo el mundo puede salir por la mañana, inclinarse y aplaudir y dar gracias a Taiyo (Sol/progenitor solar) El sintoísmo nos enseña que recibimos nuestras vidas de Amaterasu OmiKami (Primal Amatsu Kami) y es Sarutahiko-no-OKami quien nos enseña cómo vivir (Primal Kunitsu Kami) Cuando podemos agradecer sinceramente al Sol por dar/sostener nuestras vidas estamos experimentando el pensamiento/sentimiento sintoísta.

Amaterasu-OmiKami fue consagrada en el Gran Santuario de Ise en la prefectura de Mie. Su padre, "Izanagi-no-Mikoto", le entregó tesoros sagrados. Estos tesoros fueron consagrados como Kami. La actual Kamidana tiene una profunda relación con el Gran Santuario de Ise. El Gran Santuario de Ise o "Jingu" se encuentra en la ciudad de Ise, en Mie. Jingu se compone de un gran número de pequeños santuarios, centrados en "Kotaijingu" y "Toyouke-Daijingu"... es el más grande y venerado de todos los santuarios sintoístas de Japón. Kotaijingu (Naiku) consagra a Amaterasu-OmiKami, cabeza de todos los Kami celestiales (amatsu) y deidad del sol. En la era divina (Kamiyo), cuando el nieto celestial Ninigi-no-Mikoto descendió de la Gran Llanura del Cielo, trajo consigo el gran regalo de la agricultura del arroz, el regalo de Amaterasu-OmiKami. Toyouke-Daijingu (Geku) consagra a Toyouke-no-OKami. La deidad de los alimentos como fuente de vida y Kami patrón de las ocupaciones responsables de proporcionar alimentos, ropa y viviendas. El propósito del "O-Ise-mairi" o peregrinaje a Ise es expresar gratitud por estas bendiciones y acercarse al santuario del "progenitor solar" o padre de nuestro sistema solar del que dependemos para vivir. En el periodo Edo se formaron "Ise-Kou" o grupos fraternales en todas partes de Japón. Cuando se realizaba un peregrinaje a Jingu, el amuleto o "Oharai-taima" se llevaba a casa. Estos Oharai-taima también se distribuían por todo Japón mediante el sistema Ise-Kou u "Onshi". El "Daijingu-dana" o santuario especial de la casa se creó para consagrar los amuletos del Gran Santuario de Ise. Esta práctica fue el origen del actual santuario doméstico o "Kamidana".

Los Kamidana son altares domésticos dedicados a consagrar a los dioses Shintō. Un Kamidana es para almacenar Ofuda, un lugar para atesorar el Ofuda recibido de Jinja. Se encuentran en un lugar limpio y muy elevado en un hogar o DoJo orientado al sol hacia el Sur, o hacia el Este hacia el sol naciente. Los Ofuda se disponen con el dios que se adora en la parte inferior, el dios de la zona en la que se vive en el centro, Amaterasu Omikami en la parte superior. Se abre la puerta del Oyashiro. Los Ofuda se apilan tranquilamente en el interior para su almacenamiento. El Oyashiro es la casa de los dioses. El Sakaki está decorado con Shide a la izquierda y a la derecha del Oyashiro. El sake es un encaje en los lados izquierdo y derecho de la puerta, el arroz en el centro, la sal en el lado derecho y el agua en el lado izquierdo, todos los recipientes son de porcelana blanca. El jarrón y el agua para beber se retiran del Kamidana cada noche y se sustituyen por agua fresca cada mañana. El alcohol, el arroz y la sal se sustituyen el primero y el quinto de cada mes. Los artículos recolocados se dedican al este, oeste, sur, norte y centro del recinto de Dogo. Antiguamente, el principal medio de transporte era caminar y montar a caballo, por lo que no era posible viajar a Jinja tan fácilmente como ahora. Por lo tanto, se creó una cultura para adorar a Dios en el Dogo y en casa.

La idea de kami es un concepto de la religión sintoísta, que es autóctona de Japón y tiene la particularidad de ser una religión exclusivamente japonesa. Aunque kami suele traducirse como "dios" o "deidad", en realidad tiene un significado más amplio dentro del sintoísmo. Cuando uno siente una sensación de asombro o exuberancia al experimentar la naturaleza o casi cualquier cosa, como la literatura o la música, el sintoísmo llama tama, mi o mono al poder que surge de este sentimiento en las personas. La presencia en sí misma se denomina kami. A menudo los lugares naturales tendrán esta poderosa presencia, en cuyo caso se marca con una puerta tori o un santuario.

La traducción popular de kami proviene probablemente de su asociación con una práctica tradicional más relevante en el Japón prehistórico de apaciguar las fuerzas de la naturaleza. Estas fuerzas, como los tifones, los terremotos y los volcanes, son ciertamente sobrecogedoras y tienen suficiente poder para ser personificadas. Del mismo modo, otros acontecimientos naturales especialmente bellos o sobrecogedores o lugares inspiran la personificación, que se parece bastante a la adoración de una deidad.

El culto a una deidad y a un kami se parecen en este contexto, pero no tanto con un kamidana. Parece que falta un paisaje imponente en relación con la kamidana, ya que se coloca en el hogar. Sin embargo, si uno recuerda que kami a veces se refiere sólo a la presencia de ese sentimiento de asombro, el propósito de la kamidana tiene más sentido. El propósito de la kamidana no siempre es claro ni siquiera para los propios japoneses, pero en general el propósito parece ser que están invitando a esta presencia de los kami a su hogar con la esperanza de obtener buenos augurios. (Tanaka, 2015)

¿Cuándo debo consagrar el Kamidana?

Los siguientes temas de este subtítulo tratarán sobre los diferentes eventos en los que se debe consagrar el Kamidana. Pero primero abordemos cómo consagrar el kamidana.

Primero, purifique el lugar. Antes de instalar el Kamidana debes limpiar (purificar) tu casa. Elige un sitio que sea puro, luminoso, tranquilo y alto. También debe estar donde la familia se reúna, conveniente para hacer ofrendas de comida a Kami, conveniente para las oraciones diarias, en la pared Norte u Oeste (para que las puertas del Kamidana se abran al Sur o al Este) Si hay un piso por encima del Kamidana es mejor escribir la palabra "Kumo" (cielo) en un trozo de papel y colocarlo por encima del Kamidana para que la gente de arriba no pase por encima del Kamidana. Por favor, coloque el Kamidana justo por encima de la altura de la cabeza, a cada lado del Kamidana, coloque plátanos de hoja perenne en el jarrón especial (sakaki tate). Una cuerda de paja especial (shimenawa) con formas de papel (shide) debe estar por encima del Kamidana.

• Año nuevo

Año Nuevo - Shogatsu u Oshogatsu: Hay muchas costumbres tradicionales asociadas a la celebración del Año Nuevo japonés Shōgatsu, incluyendo los preparativos que deben ser completados antes del 28 de diciembre (o la mala suerte caerá sobre ti), la Nochevieja del 31 de diciembre Omisoka y continúa hasta el 15 de enero. El Año Nuevo es similar a la Navidad en el mundo occidental, donde las familias se reúnen dando regalos a los niños y comiendo comida tradicional japonesa.

Preparándose para recibir a los nuevos dioses: Los japoneses se preparan para dar la bienvenida a los dioses (Kami) limpiando sus casas Osoji y decorando su Kamidana (altar a los dioses) y colocando una decoración de pino Kado matsu en la entrada principal de la casa. El Kamidana se decora con hojas frescas de sakaki y una cuerda nueva de shimenawa para indicar el espacio sagrado al que pueden acercarse los kami.

Ofrenda de Año Nuevo - Kagami Mochi: Se deja una ofrenda esencial para el Kami que es un Kagami Mochi hecho con un pequeño pastel de arroz redondo colocado encima de un pastel de arroz redondo más grande. El Kagami Mochi, "mochi de espejo", recibe su forma redonda y su nombre del espejo de bronce que es uno de los Tres Tesoros Sagrados, y puede colocarse en el Kamidana, o en otro espacio sagrado en el corazón de la casa como la alcoba tokonoma. Los pasteles de arroz mochi son un alimento tradicional hecho de arroz blanco pulido, y también se consideran un símbolo de una buena cosecha. (Acento, 2016)

• Nueva construcción / mudanza / apertura

Para pedir la prosperidad, hay que consagrar al dios Inari ofreciéndole sagrado en el Kamidana. Las ofrendas de alimentos a Kami se llaman "Shinsen". Generalmente el shinsen consiste en arroz (kome), vino de arroz (sake/O-miki), agua (Omizu) y sal (Oshio). Estos deben cambiarse diariamente. Después de retirar la ofrenda de comida se pueden comer (naorae). Los platos Shinsen son especiales y pueden obtenerse en un santuario. Inari es el dios sintoísta de la industria, la prosperidad, las finanzas y la agricultura. Con más de 40.000 santuarios, o un tercio del total de santuarios de Japón, dedicados a Inari, se puede decir que este kami es uno de los más importantes y respetados de todas las deidades sintoístas. Se cree que a Inari le gustaban los zorros y los utilizaba como mensajeros. Por ello, es habitual ver estatuas de zorros alrededor de los santuarios dedicados a Inari-okami. El santuario de Fushimi Inari, en Kioto, está dedicado a este dios.

• Matrimonio/parto

Es esencial realizar oraciones de ofrenda en un kamidana. Después de la ofrenda de comida "kensen", mira al kamidana y a la divinidad consagrada, agradece los dones de la vida y promete hacer todo lo posible. A continuación, haz dos reverencias, aplaude dos veces y vuelve a hacer una reverencia. Particularmente a Benzaiten es un kami sintoísta tomado de la creencia budista y uno de los siete dioses de la suerte de Japón. Se basa en la diosa hindú Saraswati. Benzaiten es la diosa de las cosas que fluyen, como la música, el agua, el conocimiento y las emociones, especialmente el amor. Por ello, sus santuarios se han convertido en lugares muy visitados por las parejas, y sus tres santuarios de Enoshima están llenos de parejas que tocan las campanas del amor para tener buena suerte o que cuelgan juntos ema rosas (placas de deseos).

• Magia apotropaica

Según la definición de la enciclopedia libre Wikipedia, la magia apotropaica es un tipo de magia destinada a alejar el daño o las influencias malignas, como desviar la desgracia o evitar el mal de ojo. Las observancias apotropaicas también pueden practicarse por vaga superstición o por tradición, como en los amuletos de la buena suerte, tal vez alguna señal en una pulsera de amuletos, amuletos o gestos como cruzar los dedos o golpear la madera. Los griegos hacían ofrendas a los "dioses que alejan", deidades y héroes ctónicos que conceden seguridad y desvían el mal. La adoración necesaria en el Kamidana y la invocación de Hachiman pueden superar la mala suerte o el malestar.  Hachiman es el antiguo dios o kami sintoísta de la guerra, la adivinación y la cultura. Se le atribuye el envío del kamikaze o "viento divino" que dispersó dos veces las flotas invasoras del gobernante mongol Kublai Khan en el siglo XIII de nuestra era y que le valió a Hachiman el título de protector de Japón. En el típico cruce de sintoísmo y budismo en el antiguo Japón, Hachiman también es considerado un bodhisattva y protector de los templos. El dios fue y sigue siendo venerado en miles de santuarios de ambas creencias en todo el país, incluyendo el Todaiji en Nara y el santuario de Hachiman en Kamakura. (Cartwright, 2017)

• Como deidad guardiana del hogar

Los yashiki-gami son kami que protegen una vivienda o el terreno en el que está situada, y se consagran en la parte trasera de la residencia, en un terreno anexo al lugar o en un bosque de montaña cercano. Reciben diferentes nombres que varían según la región. Estos kami están profundamente vinculados a la casa, pero son diferentes a los consagrados en santuarios dentro del hogar y, por lo general, no están consagrados dentro de la propia casa. La creencia de consagrar a los yashiki-gami está presente en todo Japón, con la excepción de las zonas del Jodo Shinshu o de la Secta de la Tierra Pura Verdadera del Budismo.

Los yashiki-gami son venerados dos veces durante el año; en primavera, en el 2º mes (calendario lunisolar), y en otoño, durante el 10º u 11º mes (calendario lunisolar). Aunque hay lugares en los que sólo se rinde culto una vez en otoño. En los lugares en los que se consagra a Inari, el momento principal del culto es la fiesta de Inari en el primer día del caballo del 2º mes.

Se cree que la razón de rendir culto en primavera y otoño se debe a la creencia de que los dioses de la agricultura descienden de las montañas a los arrozales al comienzo de la temporada de cultivo del arroz en primavera y regresan a las montañas en otoño, y, como se ha descrito anteriormente, se cree que los yashiki-gami están estrechamente relacionados con los dioses de la agricultura. Tener un Kamidana en casa es muy beneficioso para realizar el culto.

¿Qué tipo de Kamidana es bueno?

Dado que los kamidana están destinados a ser colocados en el hogar, los propietarios podían opinar sobre su disposición. Personalizaban y disponían su kamidana según su culto personal. A la hora de elegir qué tipo o clase de kamidana es bueno, uno de los aspectos más importantes que hay que tener en cuenta es el tamaño del kamidana que se ajustará perfectamente al lugar elevado previsto. Debe comprobar las dimensiones (anchura x profundidad x altura) de la zona. Los conjuntos de kamidana vienen en diferentes tamaños cuando se trata de los compartimentos que acomodan la ofuda. Puedes encontrar que algunas ofudas son más grandes que otras. Esto significa que tiene que conseguir un Kamidana que se ajuste al tamaño de la ofuda que pretende comprar. Hay kamidanas grandes y pequeñas. Medir las dimensiones evitará que te equivoques de accesorios. El tamaño y el peso de tu santuario también determinan su portabilidad. Puede que necesites uno que no sea demasiado pesado para instalarlo en una zona elevada. Tenlo en cuenta si no tienes ayuda para transportar e instalar tu kamidana. Hay una gran variedad de diseños entre los que elegir, especialmente los tipos se clasifican a grandes rasgos según el número de puertas (una compañía, tres compañías, etc.) y la forma del techo. Básicamente, en la kamidana se consagran tres tipos de billetes, y uno por cada puerta. Los distintos tipos de kamidanas tienen varios diseños. El modelo que elijas depende de tus preferencias, aunque debes conseguir uno que sea ideal para el tipo de kami que utilizas. Puedes adquirir una para un kami inari o un kami ancestral. Algunas kamidanas vienen como un juego completo con accesorios como jarrones, omiya, espejos sagrados, portavelas y recipientes para ofrendas. Otras no incluyen estos elementos. Si necesita artículos específicos para su kamidana, puede optar por comprar una que no venga con accesorios. Alternativamente, puede comprar uno que esté completo para ahorrarse más gastos y tiempo de búsqueda de accesorios.

La tienda Waka que ofrece excelentes artículos japoneses tiene una amplia variedad de maestros Kamidana, desde Kamidana tradicionales y de clase alta como la construcción de una empresa y tres empresas a Kamidana moderno que es perfecto para las habitaciones simples y modernas. “Waka -store.com” tiene que cubrir, en un solo toque en cuestión de tiempo se accede a la magnífica primera - calidad de los productos Kamidana para su glorioso culto sagrado y viajes de meditación.

¿Cuál es el lugar para adorar el Kamidana?

En la mayoría de las casas japonesas, se coloca en un estante en lo alto de la pared. Si esto es imposible, considere la posibilidad de colocarla en un estante más bajo o en una mesa reservada especialmente para ella. Si no tiene un butsudana, considere colocar la kamidana en el salón. Si lo tienes, otra habitación podría ser más apropiada. Pero también es aconsejable consultar a tu sacerdote local. Él puede bendecir su casa y aconsejarle sobre la obtención y colocación de una kamidana. El kamidana suele colocarse en lo alto de una pared y contiene una gran variedad de objetos relacionados con las ceremonias de estilo sintoísta, el más destacado de los cuales es el shintai, un objeto destinado a albergar a un kami elegido, dándole así una forma física que permita su adoración. Los kamidana shintai suelen ser pequeños espejos circulares, aunque también pueden ser joyas magatama o cualquier otro objeto con un gran valor simbólico. El kami dentro del shintai suele ser la deidad del santuario local o una particular de la profesión del dueño de la casa. Una parte del kami (bunrei) se obtuvo específicamente para ese propósito de un santuario a través de un proceso llamado kanjō.

Típicamente, un kamidana doméstico se instala en la propia casa para consagrar un ofuda, un tipo de amuleto. Tanto los kamidana como los ofuda pueden obtenerse en cualquier gran santuario sintoísta. Los ofuda por sí mismos pueden exponerse en un mostrador o en cualquier lugar visible, siempre que se guarden en sus bolsas protectoras. Sin embargo, cuando se consagra un ofuda en un kamidana hay varias reglas que deben seguirse para asegurar su correcta instalación. En primer lugar, una kamidana no puede colocarse en el suelo o a la altura de los ojos. Debe estar por encima del nivel de los ojos de una persona normal. En segundo lugar, una kamidana no puede instalarse sobre una entrada, sino que debe construirse en un espacio por el que la gente no pase por debajo. Por último, cuando se consagra un ofuda en una kamidana, después de retirar la bolsa se acostumbra a dejar una ofrenda de agua, licor o comida delante de la kamidana, que debe renovarse regularmente. El agua, por ejemplo, se guarda en un pequeño recipiente con forma de gota llamado mizutama. Estas reglas se aplican tanto en el hogar como en los dojos de artes marciales. Los ofuda se sustituyen antes de que termine el año. Sin embargo, los kamidana pueden conservarse en la casa hasta que ya no sean utilizables.

¿Cómo se paga el Ofuda?

Los Ofuda, en la cultura japonesa, son amuletos, pupitres o escrituras que se dice que dan buena suerte, y se suelen vender en los santuarios o templos sintoístas.

En un altar de "tres puertas" (三社造, sansha-zukuri), el Jingū Taima se coloca en el centro, con el ofuda del ujigami local a su izquierda (derecha del observador) y el ofuda del santuario favorito a su derecha (izquierda del observador). Alternativamente, en un estilo de "una puerta" (一社造, issha-zukuri) kamidana, los tres talismanes se colocan uno encima del otro, con el Jingū Taima en la parte delantera. Uno puede poseer más shinsatsu; estos se colocan a ambos lados o detrás de los tres mencionados. Se recomienda la adoración regular (preferiblemente diaria) ante el shinsatsu o kamidana y las ofrendas de arroz, sal, agua y/o sake a los kami (ofreciéndose alimentos adicionales en ocasiones especiales). La forma de adoración es similar a la que se realiza en los santuarios: dos reverencias, dos palmadas y una reverencia final, aunque antes se puede recitar una oración (norito) -también precedida de dos reverencias-.

Un lugar para devolver viejos talismanes

Otros ofuda se colocan en otras partes de la casa. Por ejemplo, los ofuda de las deidades patronas del hogar -Sanbō-Kōjin en el budismo, Kamado-Mihashira-no-Kami (las 'Tres Deidades del Hogar': Kagutsuchi, Okitsuhiko y Okitsuhime) en el Shinto- se colocan en la cocina. En los aseos puede instalarse un talismán de la deidad iracunda budista Ucchuṣma (Ususama Myōō), que se cree que purifica lo impuro. Los gofu protectores, como el Tsuno Daishi (角大師, "Gran Maestro con Cuernos"), una representación del monje Tendai Ryōgen en forma de yaksha o de oni, se colocan en las puertas o entradas.

La espiritualidad japonesa concede gran importancia a la pureza y la pristinidad (tokowaka (常若, lit. "juventud eterna"), especialmente de las cosas relacionadas con lo divino. Por esta razón se fomenta la sustitución periódica (normalmente anual) de ofuda y omamori. Se acostumbra a obtener nuevos ofuda antes de que termine el año, como muy pronto, o durante la temporada de Año Nuevo, aunque (al igual que con los omamori) también se pueden adquirir en otros momentos del año. Aunque lo ideal es devolver los ofuda y omamori viejos al santuario o templo donde se obtuvieron como forma de agradecimiento, la mayoría de los santuarios sintoístas aceptan en la práctica talismanes de otros santuarios. (Sin embargo, los ofuda budistas no se aceptan en muchos santuarios y viceversa). Los ofuda y omamori antiguos se queman en una ceremonia conocida como Sagichō (左義長) o Dondoyaki (どんど焼き, también Dontoyaki o Tondoyaki) que se celebra durante el Pequeño Año Nuevo (14 o 15 de enero), el final de la temporada del Año Nuevo japonés.

¿Cómo se ofrece el Shinsen?

El Shinsen es una ofrenda a los santuarios y altares sintoístas domésticos en Japón. También se llama Mike o Minie. El Shinsen incluye el tipo cocido llamado Jukusen y el tipo crudo llamado Seisen. Para cocinar el Jukusen, en principio, sólo se utilizan llamas (fuego secreto (imibi)) producidas por piedras de fuego o maigiri-shiki (estilo que utiliza gimlets (maigiri), antiguas herramientas para hacer fuego). En los santuarios, las ofrendas incluyen arroz, sal, agua, verduras, bonitos, algas secas, frutas y seishu o sake refinado. Aunque el Shinsen se suele ofrecer en un recipiente sin esmaltar llamado Kawarake (vaso de barro), en algunas regiones se puede utilizar una concha de abulón. En principio, se sirve dos veces al día -por la mañana y por la noche-, pero la frecuencia con la que se sirve al día puede variar de una región a otra. El Naorai se refiere al Shinsen que se come en un festín después de una ceremonia. Comer el Naorai no sólo significa acercarse a un dios al comer lo que se ha ofrecido, sino que también demuestra que no se han ofrecido cosas no aptas para comer. Sin embargo, en sentido estricto, el Shinsen ofrecido en los altares no se sirve necesariamente como Naorai. En algunas regiones, el Shinsen ofrecido en los altares se arroja en el Shintaizan (una montaña donde tradicionalmente se cree que habita el espíritu de la deidad) o se entierra bajo tierra incluso en la actualidad. Esto indica que había diferentes cortesías o posturas hacia el Shinsen, que se han transmitido hasta nuestros días.

También existe lo que llamamos. Shinsen especial El Shinsen que se ofrece en muchos santuarios es el Seisen (tipo crudo) hoy en día, pero un estilo bastante raro de Shinsen se ha ofrecido en algunos santuarios bien conocidos y antiguos u otros santuarios que han llevado a cabo rituales sintoístas tradicionales. Tal Shinsen raro se llama Shinsen Especial, por conveniencia, y se ofrece principalmente Jukusen, un tipo cocido... (Debido a que se considera que el Shinsen estándar es lo que se define en las Reglas para los Procedimientos Rituales en los Santuarios, el Shinsen tradicional ha sido visto como "Especial", y llamado así. Esto está muy influenciado por la reforma de las Reglas de Procedimientos Rituales en los Santuarios, así como por el cambio de significado de los santuarios y del sintoísmo después de la Restauración Meiji.

¿Cómo visitar el Kamidana?

Como parte de tu rutina diaria, debes colocar ofrendas al levantarte y antes de acostarte. Debe seguir el procedimiento correcto al colocar su ofrenda en la bandeja para entregarla en el santuario. Comprender la curva de aprendizaje del culto es esencial para cualquier recién llegado.

Esto incluye lavarse las manos o ducharse antes de preparar la ofrenda y presentarla a su kamidana. Puedes colocar tus ofrendas en una bandeja usando tus dos manos mientras te acercas a ella fuera de la línea central para no interactuar con el Kami desde un ángulo recto. Coloca tus ofrendas como corresponde y luego aplaude dos veces e inclínate para rezar. Tus oraciones no sólo deben estar centradas en ti mismo, sino que también deben inclinarse hacia la paz del mundo en general.

También es importante el mantenimiento adecuado del kamidana. Un kamidana se conoce como una vivienda para el ofuda. El material utilizado para construir un kamidana es la madera de hinoki. Además de colocarlo en una zona alta, debe estar siempre limpio, ya que es un lugar sagrado. Para limpiarla, primero hay que sacar todos los objetos que componen la kamidana y quitarles el polvo por separado. Limpia las superficies de los compartimentos con un jabón suave y agua. Utiliza una toalla húmeda para eliminar el polvo y sécalo completamente. Sustituye las ofrendas, como el incienso, con regularidad y añade tornillos en las partes perdidas. Asegúrese de que las piezas de papel no entren en contacto con el agua. Puedes sustituir una ofuda anualmente, pero mantén la Kamidana durante años. Esto se debe a que es importante para todos cultivar una buena relación con Dios. Un Kamidana puede ayudarte a cultivar eso y conectarte con tu deidad cada día. Nuestra discusión ha cubierto todo lo que necesitas saber con respecto a una kamidana, como su origen, mantenimiento, uso y configuración. Utiliza los factores que hemos esbozado para ayudarte a elegir la kamidana adecuada según tus expectativas. Recuerde que la oración es la clave del éxito.

Vamos a decorar el Kamidana en casa.

La kamidana no es una mera decoración del hogar, sino que es una pertenencia sagrada en la cultura japonesa. Cuidarla con una combinación de estética complacerá a los dioses sintoístas. A continuación, el proceso paso a paso extraído de Wiki How  la forma correcta de montar un Kamidana. Lo primero es reunir todos los materiales necesarios, por supuesto uno debe comprar un Kamidana que en realidad es fácilmente oder en línea a través de Waka-store.com.. You can also purchase there the different accessories usually include two small saucers, a lidded bowl, two mizuire (vase-like lidded sake jars), two vases, and two candle holders. Excepting the candle holders, these are usually of white ceramic. The candle holders are usually of black metal. There is also often two Chinese style ceramic vases and/or a kagami (a disk of polished metal, held in a wooden stand). Secondly, gather the offerings. This usually includes two sprigs of sakaki, salt, rice, water, and sake. You will also want white candles for the shrine. Next is Obtain a kamifuda. An ofuda is a talisman inscribed with the essence of a kami. Then post the ofuda inside the open doors of the kamidana. In turn, Place the essentials of life. In front of the stairs, place one of the saucers. Fill it with salt. To the left place the other saucer. Fill it with rice that has been washed, but not soaked. To the right, place the lidded bowl. Fill it with water. These are the three essentials of life which you are offering to the kami. And next, place the other accessories. To either side of center stairs, first place the mizuire, then the Chinese vases, and finally the vases. Sake is poured into the mizuire, and sakaki sprigs are placed in the tall white vases. Next, Place the candle holders in front of the kamidana. Candles can be set in them. Your kamidana is now set up. To continue, other options to for the kamidana. Many kamidana are placed within a wooden box, often with glass doors to protect it. A curtain, often of bamboo or purple fabric emblazoned with a white mitsudomoe, can be placed in front of the kamidana. A shimenawa (rice straw rope) can be hung in the very front. Shide (folded strips of white paper), often wrapped within the shimenawa, mark the area of the kamidana as pure. You must also consider offerings. Offerings or other talismans can be placed in front of the kamidana. For instance, a hamaya (demon breaking arrow) or kagami mochi might be placed so. And lastly, Worship at the Kamidana.