"Consacrare il glorioso Kamidana"

Conserva il glorioso Kamidana

Kamidana o in lingua giapponese è chiamato "dio-scaffale", nella religione Shintō del Giappone, un santuario in miniatura, il centro del culto quotidiano in una casa o in un negozio. Il kamidana consiste solitamente in un piccolo armadio o scaffale su cui sono esposti gli articoli di venerazione e le offerte quotidiane. Al centro del santuario si trova il taima, una tavola iscritta del santuario principale Shintō di Ise, che rappresenta un kami universale o in qualche modo chiamato divinità, o potere sacro. Su entrambi i lati ci sono vari amuleti di carta o o-fuda associati a divinità tutelari locali o uji-gami, e spiriti ancestrali. Il kamidana può anche includere una shimenawa, una corda sacra di paglia di riso intrecciata usata tradizionalmente per delimitare un'area sacra. Offerte di acqua, sake, birra di riso, cibo e ramoscelli verdi sono poste ogni giorno davanti al santuario, e si offrono preghiere per le benedizioni sulla famiglia. Spesso le famiglie giapponesi che mantengono un kamidana hanno anche un altare familiare buddista, o butsudan, pure.

Storia del Kamidana: Il Kamidana esiste per ospitare l'Ofuda (simbolo annuale di OKami). Avere il Kamidana/Oyashiro nella propria casa, ufficio o dojo genera una sensazione di freschezza davvero meravigliosa. Tutti possono uscire al mattino, inchinarsi, applaudire e ringraziare Taiyo (Sole/progenitore solare). Lo Shinto ci insegna che riceviamo le nostre vite da Amaterasu OmiKami (Primal Amatsu Kami) ed è Sarutahiko-no-OKami che ci insegna a vivere (Primal Kunitsu Kami). Quando possiamo ringraziare sinceramente il Sole per aver dato/sostenuto le nostre vite, stiamo sperimentando il pensiero/sentimento Shinto.

Amaterasu-OmiKami era custodito nel Grande Santuario di Ise nella prefettura di Mie. Le furono dati dei tesori sacri da suo padre "Izanagi-no-Mikoto". Questi tesori dovevano essere consacrati come Kami. L'attuale Kamidana ha una profonda relazione con il Grande Santuario di Ise. Il Grande Santuario di Ise o "Jingu" si trova nella città di Ise a Mie. Jingu è composto da un gran numero di piccoli santuari, incentrati su "Kotaijingu" e "Toyouke-Daijingu"... è il più grande e venerato di tutti i santuari scintoisti del Giappone. Kotaijingu (Naiku) racchiude Amaterasu-OmiKami, capo di tutti i Kami celesti (amatsu) e divinità del sole. Nell'era divina (Kamiyo) quando il nipote celeste Ninigi-no-Mikoto discese dalla Grande Pianura del Cielo portò con sé il grande dono della coltivazione del riso, il dono di Amaterasu-OmiKami. Toyouke-Daijingu (Geku) racchiude Toyouke-no-OKami. La divinità del cibo come fonte di vita e Kami patrono di quelle occupazioni responsabili di fornire cibo, vestiti e abitazioni. Lo scopo del "O-Ise-mairi" o pellegrinaggio a Ise è quello di esprimere gratitudine per queste benedizioni e di avvicinarsi al santuario del "progenitore solare" o genitore del nostro sistema solare da cui dipendiamo per le nostre vite. Nel periodo Edo, gli "Ise-Kou" o gruppi fraterni si sono formati in ogni parte del Giappone. Quando si faceva un pellegrinaggio a Jingu si portava a casa l'amuleto o "Oharai-taima". Questi Oharai-taima erano anche distribuiti in tutto il Giappone dal sistema Ise-Kou o "Onshi". Il "Daijingu-dana" o santuario speciale della casa fu istituito per custodire gli amuleti del Grande Santuario di Ise. Questa pratica fu l'origine dell'odierno santuario domestico o "Kamidana".

I Kamidana sono altari domestici dedicati a custodire le divinità Shintō. Un Kamidana serve a conservare gli Ofuda, un luogo per custodire gli Ofuda ricevuti dai Jinja. Si trovano in una posizione pulita e molto elevata in una casa o in un DoJo rivolto verso il sole a sud, o verso est verso il sole nascente. Gli Ofuda sono disposti con il dio che si adora in basso, il dio della zona in cui si vive al centro, Amaterasu Omikami in alto. La porta dell'Oyashiro viene aperta. Gli Ofuda sono tranquillamente impilati all'interno per essere conservati. L'Oyashiro è la casa degli dei. Il Sakaki è decorato con Shide a sinistra e a destra dell'Oyashiro. Il sake è pizzo sui lati destro e sinistro della porta, il riso al centro, il sale sul lato destro e l'acqua sul lato sinistro, tutti i contenitori sono fatti di porcellana bianca. Il vaso e l'acqua potabile vengono rimossi dal Kamidana ogni notte e sostituiti con acqua fresca ogni mattina. Alcol, riso e sale vengono sostituiti il primo e il quinto di ogni mese. Gli oggetti riposizionati sono dedicati all'est, all'ovest, al sud, al nord e al centro del terreno dei Dogo. Nei giorni passati, camminare e andare a cavallo erano i mezzi di trasporto principali, quindi non era possibile viaggiare a Jinja così facilmente come adesso. Pertanto, è stata creata una cultura per adorare Dio al Dogo e a casa.

L'idea di kami è un concetto della religione scintoista, che è indigena del Giappone ed è unica in quanto è una religione esclusivamente giapponese. Mentre kami è solitamente tradotto come "dio" o "divinità", in realtà ha un significato più ampio all'interno dello Shinto. Quando si prova un senso di stupore o esuberanza quando si sperimenta la natura o quasi tutto, come la letteratura o la musica, lo Shinto chiama il potere che deriva da questo sentimento nelle persone tama, mi, o mono. La presenza stessa viene chiamata kami. Spesso i luoghi naturali avranno questa potente presenza, nel qual caso è segnata con un cancello tori o un santuario.

La traduzione popolare di kami deriva molto probabilmente dalle sue associazioni con una pratica tradizionale che era più rilevante nel Giappone preistorico di placare le forze della natura. Queste forze di tifoni, terremoti e vulcani sono certamente impressionanti e hanno abbastanza potere per essere personificate. Allo stesso modo, altri eventi o luoghi naturali particolarmente belli o impressionanti ispirano la personificazione, che è molto simile al culto di una divinità.

Il culto di una divinità e di un kami sembrano simili in questo contesto, ma non così con un kamidana. Sembra che manchi un paesaggio che incute timore in relazione al kamidana, dato che è posto in casa. Tuttavia, se si ricorda che kami a volte si riferisce solo alla presenza di quel sentimento di soggezione, lo scopo del kamidana ha più senso. Lo scopo del kamidana non è sempre chiaro nemmeno ai giapponesi stessi, ma nel complesso lo scopo sembra essere quello di invitare questa presenza del kami nella loro casa nella speranza di buoni presagi. (Tanaka, 2015)

Quando dovrei consacrare il Kamidana?

I seguenti argomenti sotto questo sottotitolo discuteranno i diversi eventi in cui si dovrebbe consacrare il Kamidana. Ma prima affrontiamo come impostare il kamidana.

Per prima cosa, purificare il luogo. Prima di installare il Kamidana devi pulire (purificare) la tua casa. Scegliete un luogo che sia puro, leggero, tranquillo e alto. Inoltre dovrebbe essere dove la famiglia si riunisce, conveniente per fare offerte di cibo a Kami, conveniente per le preghiere quotidiane, sulla parete nord o ovest (così le porte del Kamidana-san si aprono a sud o est) Se c'è un piano sopra il Kamidana è meglio scrivere la parola "Kumo" (cielo) su un pezzo di carta e metterlo sopra il Kamidana così la gente al piano superiore non camminerà sopra il Kamidana. Si prega di posizionare il Kamidana appena sopra l'altezza della testa, su ogni lato del Kamidana si prega di mettere banchi sempreverdi nel vaso speciale (sakaki tate). Una speciale corda di paglia (shimenawa) con forme di carta (shide) dovrebbe essere sopra il Kamidana.

• Anno nuovo

Capodanno - Shogatsu o Oshogatsu: Ci sono molte usanze tradizionali associate alla celebrazione del nuovo anno giapponese Shōgatsu, compresi i preparativi che devono essere completati entro il 28 dicembre (o la sfortuna vi colpirà), il Capodanno 31 dicembre Omisoka e continua fino al 15 gennaio. Il nuovo anno è simile al Natale nel mondo occidentale, dove le famiglie si riuniscono per fare regali ai bambini e mangiare cibo tradizionale giapponese.

Prepararsi ad accogliere i nuovi dei: I giapponesi si preparano ad accogliere gli dei (Kami) pulendo le loro case Osoji e decorando il loro Kamidana (altare agli dei) e mettendo una decorazione di pino Kado matsu all'entrata principale della casa. Il Kamidana è decorato con foglie fresche di sakaki e una nuova corda shimenawa per indicare lo spazio sacro dove i kami possono avvicinarsi.

Offerta di Capodanno - Kagami Mochi: Un'offerta essenziale viene lasciata per il Kami che è un Kagami Mochi fatto con una piccola torta di riso rotonda posta sopra una torta di riso rotonda più grande. Il Kagami Mochi, "mochi a specchio", prende la sua forma rotonda e il suo nome dallo specchio di bronzo che è uno dei Tre Tesori Sacri, e può essere posto sul Kamidana, o in un altro spazio sacro nel cuore della casa come l'alcova tokonoma. Le torte di riso Mochi sono un cibo tradizionale fatto con riso bianco lucidato, e sono anche considerate un simbolo di un buon raccolto. (Accento, 2016)

• Nuova costruzione / trasloco / apertura

Per chiedere la prosperità, bisogna consacrarsi al dio Inari offrendo sacralità al Kamidana. Le offerte di cibo al Kami sono chiamate "Shinsen". Generalmente lo shinsen consiste in riso (kome), vino di riso (sake/O-miki), acqua (Omizu) e sale (Oshio). Questi dovrebbero essere cambiati ogni giorno. Dopo aver rimosso l'offerta di cibo si può mangiare (naorae). I piatti Shinsen sono speciali e possono essere ottenuti da un santuario. Inari è il dio scintoista dell'industria, della prosperità, della finanza e dell'agricoltura. Con oltre 40.000 santuari, o un terzo del numero totale di santuari in Giappone, dedicati a Inari, si può dire che questo kami è uno dei più importanti e rispettati di tutte le divinità scintoiste. Si crede che Inari fosse appassionato di volpi e che le usasse come messaggeri. Di conseguenza, è comune vedere statue di volpi intorno ai santuari dedicati a Inari-okami. Il santuario Fushimi Inari a Kyoto è dedicato a questo dio.

• Matrimonio / Parto

È essenziale fare delle preghiere d'offerta in un kamidana. Dopo l'offerta di cibo "kensen", rivolgetevi verso il Kamidana e la divinità consacrata, ringraziate per i doni della vita e impegnatevi a fare del vostro meglio. Poi inchinatevi due volte, applaudite due volte e inchinatevi ancora una volta. In particolare a Benzaiten è un kami shintoista preso in prestito dalla credenza buddista e uno dei sette dei fortunati del Giappone. È basata sulla dea indù Saraswati. Benzaiten è la dea delle cose che scorrono, tra cui la musica, l'acqua, la conoscenza e le emozioni, specialmente l'amore. Di conseguenza, i suoi santuari diventano luoghi popolari per le coppie da visitare, e i suoi tre santuari Enoshima sono pieni di coppie che suonano le campane dell'amore per buona fortuna o appendono ema rosa (targhette dei desideri) insieme.

• Magia apotropaica

In base alla definizione di Wikipedia, l'enciclopedia libera, la magia apotropaica è un tipo di magia destinata ad allontanare il male o le influenze maligne, come deviare la sfortuna o scongiurare il malocchio. Le osservanze apotropaiche possono anche essere praticate per vaga superstizione o per tradizione, come nei portafortuna, forse qualche segno su un braccialetto portafortuna, amuleti, o gesti come incrociare le dita o battere sul legno. I greci facevano offerte agli "dei scongiuratori", divinità ctonie ed eroi che garantiscono la sicurezza e deviano il male. Il necessario culto al Kamidana e l'invocazione di Hachiman possono superare la sfortuna o la sfortuna. Hachiman è l'antico dio o kami shintoista della guerra, della divinazione e della cultura. È famoso per aver inviato il kamikaze o "vento divino" che ha disperso due volte le flotte di invasione del sovrano mongolo Kublai Khan nel 13° secolo CE e che ha fatto guadagnare a Hachiman il titolo di protettore del Giappone. Nel tipico incrocio tra Shinto e Buddismo nell'antico Giappone, Hachiman è anche considerato un bodhisattva e protettore dei templi. Il dio era e continua ad essere venerato in migliaia di santuari di entrambe le fedi in tutto il paese, tra cui il Todaiji di Nara e il santuario Hachiman di Kamakura. (Cartwright, 2017)

• Come nume tutelare della casa

Gli Yashiki-gami sono kami che proteggono una dimora o il terreno su cui si trova, e sono custoditi sul retro della residenza, su un terreno annesso al sito, o in una vicina foresta di montagna. Sono indicati con nomi diversi che variano a seconda della regione. Questi kami sono profondamente legati alla casa, ma diversi da quelli consacrati nei santuari all'interno della casa e generalmente non sono consacrati all'interno della casa stessa. La credenza di consacrare yashiki-gami è presente in tutto il Giappone con l'eccezione delle aree del Jodo Shinshu o della setta della Vera Terra Pura del buddismo.

Gami yashiki sono venerati due volte durante l'anno: in primavera nel 2° mese (calendario lunisolare) e in autunno nel 10° o 11° mese (calendario lunisolare). Anche se ci sono luoghi in cui il culto è condotto solo una volta in autunno. Nei luoghi in cui Inari è rinchiuso, il momento principale del culto è la festa di Inari il primo giorno del cavallo nel 2° mese.

Si pensa che la ragione del culto in primavera e in autunno sia dovuta alla credenza che le divinità dell'agricoltura scendano dalle montagne verso le risaie all'inizio della stagione della coltivazione del riso in primavera e ritornino sulle montagne in autunno e, come è stato descritto sopra, gli yashiki-gami sono ritenuti strettamente legati alle divinità dell'agricoltura. Avere un Kamidana a casa è molto vantaggioso per condurre il culto.

Che tipo di Kamidana è buono?

Considerando che i kamidana sono destinati ad essere collocati in casa, i proprietari di casa potevano dire la loro su come erano disposti. Hanno personalizzato e sistemato i loro kamidana secondo il loro culto personale. Nello scegliere quale tipo o genere di Kamidana è buono, una delle cose più importanti da considerare prima è la dimensione del Kamidana che si adatterà perfettamente alla posizione elevata prevista. Dovete controllare le dimensioni (larghezza x profondità x altezza) dell'area. I set di Kamidana sono disponibili in diverse dimensioni quando si tratta degli scomparti che ospitano l'ofuda. Potresti scoprire che alcuni ofuda sono più grandi di altri. Questo significa che devi prendere un Kamidana che si adatti alle dimensioni dell'ofuda che intendi acquistare. Ci sono sia kamidana grandi che piccole. Misurare le dimensioni vi eviterà di ottenere i raccordi sbagliati. Le dimensioni e il peso del vostro santuario determinano anche la sua portabilità. Potreste aver bisogno di uno che non sia troppo pesante da installare su un'area rialzata. Tenetelo in considerazione se non avete assistenza per trasportare e installare il vostro kamidana. Ci sono varietà di disegni tra cui scegliere in particolare i tipi sono approssimativamente classificati secondo il numero di porte (una compagnia, tre compagnie, ecc.) e la forma del tetto. Fondamentalmente, tre tipi di fatture sono incastonate sul Kamidana, e una fattura è incastonata per ogni porta. Diversi tipi di kamidana sono disponibili in vari modelli. Il modello che scegliete dipende dalle vostre preferenze, anche se dovreste prenderne uno che sia ideale per il tipo di kami che usate. Potete prenderne una per un inari kami o un kami ancestrale. Alcune kamidane sono fornite come set completo di accessori come vasi, omiya, specchi sacri, portacandele e vasi per le offerte. Altri non includono questi oggetti. Se avete bisogno di oggetti specifici per il vostro Kamidana, potete scegliere di comprarne uno che non abbia accessori. In alternativa, puoi comprarne uno completo per risparmiarti altre spese e il tempo di cercare gli accessori.

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Qual è il luogo per adorare la Kamidana?

Nella maggior parte delle case giapponesi, è collocato su una mensola alta sul muro. Se questo è impossibile, considerate di metterlo su uno scaffale più basso o su un tavolo riservato appositamente. Se non avete un butsudana, considerate di mettere il kamidana in salotto. Se ce l'avete, allora un'altra stanza potrebbe essere più appropriata. Ma è anche consigliabile consultare il vostro prete locale. Egli può benedire la vostra casa e consigliarvi su come ottenere e sistemare un kamidana. Il kamidana è tipicamente collocato in alto su una parete e contiene un'ampia varietà di oggetti relativi alle cerimonie in stile shintoista, il più importante dei quali è lo shintai, un oggetto destinato ad ospitare un kami scelto, dandogli così una forma fisica per consentire l'adorazione. Gli shintai Kamidana sono più comunemente piccoli specchi circolari, anche se possono essere anche gioielli magatama, o qualche altro oggetto con un grande valore simbolico. Il kami all'interno dello shintai è spesso la divinità del santuario locale o una particolare della professione del proprietario della casa. Una parte del kami (bunrei) è stata ottenuta appositamente per questo scopo da un santuario attraverso un processo chiamato kanjō.

Un kamidana domestico è tipicamente allestito nella propria casa per custodire un ofuda, un tipo di fascino. Sia i kamidana che gli ofuda possono essere ottenuti in qualsiasi grande santuario scintoista. Gli ofuda da soli possono essere esposti su un bancone o in qualsiasi altro luogo visibile, a condizione che siano tenuti nei loro sacchetti protettivi. Tuttavia, quando un ofuda è racchiuso in un kamidana ci sono diverse regole che devono essere seguite per assicurare una corretta installazione. In primo luogo, un kamidana non può essere installato a terra o all'altezza degli occhi. Deve essere al di sopra del livello degli occhi di una persona comune. Secondo, un kamidana non può essere installato sopra un'entrata, ma deve essere costruito in uno spazio sotto il quale le persone non cammineranno. Infine, quando un ofuda è racchiuso in un kamidana, dopo aver rimosso il sacchetto è consuetudine lasciare un'offerta di acqua, liquore o cibo davanti al kamidana, che dovrebbe essere rinnovata regolarmente. L'acqua, per esempio, viene conservata in un piccolo recipiente a forma di goccia chiamato mizutama. Queste regole si applicano sia alla propria casa che ai dojo di arti marziali. Gli Ofuda vengono sostituiti prima della fine di ogni anno. Tuttavia, i kamidana possono essere tenuti in casa fino a quando non sono più utilizzabili.

Come pagare l'Ofuda?

Gli Ofuda, nella cultura giapponese, sono ciondoli, reparti o scritture che si dice portino fortuna, e sono solitamente venduti nei santuari o templi scintoisti.

In un altare in stile 'tre porte' (三社造, sansha-zukuri), il Jingū Taima è posto al centro, con l'ofuda del proprio ujigami locale alla sua sinistra (destra dell'osservatore) e l'ofuda del proprio santuario preferito alla sua destra (sinistra dell'osservatore). In alternativa, in un kamidana in stile "una porta" (一社造, issha-zukuri), i tre talismani sono posati uno sull'altro, con il Jingū Taima sul davanti. Si possono possedere più shinsatsu; questi sono posti ai lati o dietro i tre sopracitati. Si raccomanda un culto regolare (preferibilmente quotidiano) davanti allo shinsatsu o al kamidana e offerte di riso, sale, acqua e/o sake ai kami (con ulteriori alimenti offerti in occasioni speciali). Il modo di adorare è simile a quello dei santuari: due inchini, due battiti di mani e un inchino finale, sebbene una preghiera (norito) - anch'essa preceduta da due inchini - possa essere recitata prima.

Un luogo per la restituzione di vecchi talismani

Altri ofuda sono collocati in altre parti della casa. Per esempio, gli ofuda delle divinità protettrici del focolare - Sanbō-Kōjin nel buddismo, Kamado-Mihashira-no-Kami (le 'Tre divinità del focolare': Kagutsuchi, Okitsuhiko e Okitsuhime) nello Shinto - sono posti in cucina. Nei bagni, può essere installato un talismano della divinità collerica buddista Ucchuṣma (Ususama Myōō), che si crede purifichi l'impuro. Gofu protettivi come Tsuno Daishi (角大師, "Grande Maestro Cornuto"), una raffigurazione del monaco Tendai Ryōgen in forma di yaksha o di oni, sono posti sulle porte o sugli ingressi.

La spiritualità giapponese dà grande importanza alla purezza e alla pristinità (tokowaka (常若, lett. "eterna giovinezza"), soprattutto delle cose legate al divino. È per questa ragione che la sostituzione periodica (di solito annuale) di ofuda e omamori è incoraggiata. È consuetudine ottenere nuovi ofuda non prima della fine dell'anno o durante la stagione del nuovo anno, anche se (come per gli omamori) si può acquistare anche in altri momenti dell'anno. Mentre idealmente, i vecchi ofuda e omamori devono essere restituiti al santuario o al tempio dove sono stati ottenuti come forma di ringraziamento, la maggior parte dei santuari scintoisti in pratica accetta talismani da altri santuari. (I vecchi ofuda e omamori vengono bruciati in una cerimonia conosciuta come Sagichō (左義長) o Dondoyaki (どんど焼き, anche Dontoyaki o Tondoyaki) che si tiene durante il Piccolo Anno Nuovo (14 o 15 gennaio), la fine della stagione del Capodanno giapponese.

Come offrire Shinsen?

Shinsen è un'offerta ai santuari e agli altari scintoisti domestici in Giappone. È anche chiamato Mike o Minie. Lo Shinsen comprende il tipo cotto chiamato Jukusen e il tipo crudo chiamato Seisen. Per cucinare il Jukusen, in linea di principio, si usano solo fiamme (fuoco segreto (imibi)) prodotte da pietre da fuoco o maigiri-shiki (stile che utilizza i Gimlet (maigiri), antichi strumenti per fare il fuoco). Nei santuari, le offerte includono riso, sale, acqua, verdure, bonito, bonito essiccato, alghe, frutta e seishu o sake raffinato. Sebbene lo Shinsen sia solitamente offerto in un recipiente non smaltato chiamato Kawarake (tazza di terracotta), in alcune regioni può essere usata una conchiglia di abalone. In linea di principio, viene servito due volte al giorno - la mattina e la sera - ma quanto spesso viene servito al giorno può variare da regione a regione. Naorai si riferisce allo Shinsen mangiato in un banchetto dopo una cerimonia. Mangiare il Naorai non solo significa avvicinarsi ad un dio mangiando ciò che è stato offerto, ma dimostra anche che non sono state offerte cose non adatte al consumo. In senso stretto, tuttavia, lo Shinsen offerto sugli altari non è necessariamente servito come Naorai. In alcune regioni, lo Shinsen offerto sugli altari viene gettato nello Shintaizan (una montagna dove tradizionalmente si crede che dimori lo spirito della divinità) o sepolto sottoterra ancora oggi. Questo indica che c'erano diverse cortesie o posizioni verso lo Shinsen, che sono state tramandate fino ai giorni nostri.

Ci sono anche quelli che abbiamo chiamato. Shinsen speciale Lo Shinsen offerto in molti santuari è Seisen (tipo crudo) oggi, ma uno stile abbastanza raro di Shinsen è stato offerto in alcuni noti e vecchi santuari o in altri santuari che hanno portato avanti i rituali shintoisti tradizionali. Tale Shinsen raro è chiamato Shinsen Speciale, per comodità, e Jukusen, un tipo cotto, è principalmente offerto... (Poiché lo Shinsen standard è considerato quello che è definito nelle Regole per le Procedure Rituali nei Santuari, lo Shinsen tradizionale è stato visto come "Speciale", e chiamato così. Questo è fortemente influenzato dalla riforma delle Regole per le procedure rituali nei santuari, nonché dal cambiamento di significato dei santuari e dello Shinto dopo la Restaurazione Meiji.

Come visitare il Kamidana?

Come parte della vostra routine quotidiana, dovreste mettere delle offerte quando vi svegliate e prima di andare a letto. Dovresti seguire la giusta procedura quando metti la tua offerta sul vassoio da consegnare al santuario. Comprendere la curva di apprendimento del culto è essenziale per ogni nuovo arrivato.

Questo include lavarsi le mani o fare la doccia prima di preparare l'offerta e presentarla al kamidana. Potete mettere le vostre offerte su un vassoio usando entrambe le mani mentre vi avvicinate fuori dalla linea centrale in modo da non interagire con il Kami da un angolo retto. Sistemate le vostre offerte di conseguenza, poi battete le mani due volte e inchinatevi per pregare. Le vostre preghiere non dovrebbero essere solo incentrate su se stessi, ma anche inclinate verso la pace del mondo in generale.

È anche importante avere una corretta manutenzione del Kamidana. Un kamidana è conosciuto come una dimora per l'ofuda. Il materiale usato per costruire un kamidana è il legno hinoki. Oltre a posizionarlo in una zona alta, dovrebbe essere sempre pulito poiché è un luogo sacro. Per pulirlo, dovresti prima rimuovere tutti gli oggetti che compongono il tuo kamidana e spolverarli separatamente. Pulisci le superfici degli scomparti usando un sapone delicato e acqua. Use a damp towel to get rid of dust and dry it completely. Sostituisci regolarmente le offerte come l'incenso e aggiungi delle viti sulle parti mancanti. Assicurati che i pezzi di carta non entrino in contatto con l'acqua. Si può sostituire un ofuda ogni anno ma mantenere il Kamidana per anni. È perché è importante per tutti coltivare una buona relazione con Dio. Un Kamidana può aiutarvi a coltivarlo e a connettervi alla vostra divinità ogni giorno. La nostra discussione ha coperto tutto ciò che dovete sapere riguardo a un kamidana, come la sua origine, la manutenzione, l'uso e la messa in opera. Usa i fattori che abbiamo delineato per aiutarti a scegliere il kamidana giusto in base alle tue aspettative. Ricorda, pregare è la chiave del successo.

Decoriamo il Kamidana a casa.

Il Kamidana non è solo una semplice decorazione della casa, ma è un'appartenenza sacra nella cultura giapponese. Prendersene cura con una combinazione di estetica farà piacere agli dei scintoisti. I seguenti sono il processo passo dopo passo preso da Wiki How  il modo corretto di allestire un Kamidana. In primo luogo è quello di raccogliere tutti i materiali necessari, naturalmente si deve acquistare un Kamidana che è in realtà facilmente oder a on-line attraverso Waka-store.com.. Si possono anche acquistare i diversi accessori che di solito includono due piccoli piattini, una ciotola con coperchio, due mizuire (vasi di sake con coperchio simili a vasi), due vasi e due portacandele. Tranne i portacandele, questi sono di solito di ceramica bianca. I portacandele sono di solito di metallo nero. Ci sono anche spesso due vasi di ceramica in stile cinese e/o un kagami (un disco di metallo lucido, tenuto in un supporto di legno). In secondo luogo, raccogliete le offerte. Questo di solito include due rametti di sakaki, sale, riso, acqua e sake. Avrai anche bisogno di candele bianche per il santuario. Il prossimo passo è ottenere un kamifuda. Un ofuda è un talismano iscritto con l'essenza di un kami. Poi metti l'ofuda dentro le porte aperte del kamidana. A turno, collocare gli elementi essenziali della vita. Davanti alle scale, mettete uno dei piattini. Riempilo di sale. A sinistra mettete l'altro piattino. Riempilo di riso lavato, ma non inzuppato. A destra, mettete la ciotola con il coperchio. Riempilo di acqua. Questi sono i tre elementi essenziali della vita che state offrendo al kami. E poi, mettete gli altri accessori. Ad entrambi i lati delle scale centrali, posizionate prima il mizuire, poi i vasi cinesi, e infine i vasi. Il sake viene versato nel mizuire, e i rametti di sakaki sono posti negli alti vasi bianchi. Poi, posizionare i portacandele di fronte al kamidana. Le candele possono essere collocate in essi. Il tuo kamidana è ora pronto. Per continuare, altre opzioni per il kamidana. Molti kamidana sono collocati in una scatola di legno, spesso con porte di vetro per proteggerla. Una tenda, spesso di bambù o di tessuto viola blasonato con un mitsudomoe bianco, può essere posta davanti al kamidana. Una shimenawa (corda di paglia di riso) può essere appesa nella parte anteriore. Le shide (strisce piegate di carta bianca), spesso avvolte nello shimenawa, segnano l'area del kamidana come pura. Bisogna anche considerare le offerte. Offerte o altri talismani possono essere posti davanti al kamidana. Per esempio, un hamaya (freccia spezza-demoni) o un kagami mochi potrebbero essere collocati così. E infine, adorare il Kamidana.